Павел Иванович Чичиков — центральный персонаж поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души». Этот образ является ключевым для понимания всей концепции произведения и несет в себе множество смыслов и аллюзий.Характеристика ЧичиковаЧичиков описан как человек среднего возраста, внешне ничем не примечательный, но обладающий определенной харизмой и умением входить в доверие к людям. Он ловко манипулирует окружающими, используя их слабости и недостатки в своих целях. Чичиков — мастер маскировки и притворства, что помогает ему успешно осуществлять свои мошеннические схемы.Мотивация и цели ЧичиковаОсновная цель Чичикова — накопление капитала и достижение материального благополучия. Для этого он придумывает хитроумную схему покупки «мертвых душ» — умерших крестьян, числящихся в ревизских сказках как живые. Чичиков планирует использовать эти документы для получения кредитов и других финансовых выгод.Отношение к обществуЧичиков относится к обществу с прагматической точки зрения. Он видит в людях лишь средство для достижения своих целей и не испытывает к ним никакого сочувствия или уважения. Его поведение полностью подчинено принципу личной выгоды, и он готов идти на любые ухищрения, чтобы добиться успеха.Символическое значение образаОбраз Чичикова символизирует определенные черты современного Гоголю общества. Он олицетворяет лицемерие, корысть и жажду наживы, которые были характерны для многих представителей высшего сословия того времени. Чичиков — это своего рода зеркало, в котором отражается моральное падение и деградация общества.ЗаключениеОбраз Павла Ивановича Чичикова в поэме «Мертвые души» является ярким примером гоголевской сатиры и критики общественных пороков. Этот персонаж воплощает в себе все худшие черты человека, стремящегося к материальному благополучию любой ценой. Через Чичикова Гоголь показывает, каким опасным может быть путь, основанный на обмане и эксплуатации окружающих.

В литературе XIX века термин «лишний человек» обозначал персонажа, который, обладая определенными талантами и способностями, оказывается невостребован обществом. Одним из ярких примеров такого героя является Григорий Александрович Печорин, главный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Попробуем разобраться, почему Печорин может считаться лишним человеком.Прежде всего, стоит отметить, что Печорин принадлежит к высшему обществу, но чувствует себя чуждым этому миру. Он обладает высоким интеллектом, хорошим образованием и благородством происхождения, однако эти качества не находят применения в реальной жизни. Печорин не видит смысла в том, чтобы служить государству или заниматься чем-то полезным для общества. Вместо этого он предпочитает вести праздный образ жизни, путешествовать и искать новые ощущения.Еще одной причиной, по которой Печорин считается лишним человеком, является его неспособность найти свое место в мире. Он не удовлетворен ни службой, ни любовью, ни дружбой. Все его попытки обрести счастье заканчиваются неудачей. Например, его отношения с женщинами всегда складываются трагически: он либо использует их чувства ради собственного удовольствия, либо сам страдает от неразделенной любви.Кроме того, Печорин страдает от внутреннего конфликта между своими желаниями и возможностями. С одной стороны, он хочет жить полной жизнью, испытывать сильные эмоции и страсти. С другой стороны, он понимает, что его возможности ограничены рамками общества и его собственными недостатками. Эта двойственность приводит к тому, что Печорин становится циничным и равнодушным ко всему вокруг.Наконец, Печорин является лишним человеком потому, что он не соответствует идеалам своего времени. В эпоху романтизма люди стремились к героизму, самопожертвованию и высоким чувствам. Печорин же отвергает эти ценности, предпочитая действовать исключительно в своих интересах. Он не верит в любовь, дружбу и преданность, считая их иллюзиями.Таким образом, Печорин действительно является лишним человеком. Он не находит места в обществе, не удовлетворен своей жизнью и не способен изменить ситуацию. Его судьба символизирует трагедию целого поколения молодых людей, которые оказались невостребованными и потерянными в своем времени.